|
Thema:
System - Netz -
Soziale Arbeit Du arbeitest an einer
gesellschaftstheoretisch informierten Netzwerktheorie. Was kann man sich
darunter vorstellen?
Was zunächst auffällt,
ist, dass Netzwerke eigentlich nicht
besonders neu sind. Sie gab es eigentlich
schon immer und sie treten nahezu in allen
gesellschaftlichen Zusammenhängen auf, also
beispielsweise in politischen,
wirtschaftlichen, pädagogischen oder
künstlerischen Kontexten, aber auch gerade
dort, wo es gilt, unterschiedliche Systeme
zumindest temporär zu verbinden, wie das
beispielsweise in der Regionalentwicklung
versucht wird. Dieser Gesichtspunkt, also
die universelle Verbreitung vernetzter
Gebilde, ist eigentlich weder der
Netzwerkforschung noch der
Gesellschaftstheorie aufgefallen. Was wir
vorfinden ist eine merkwürdige
Konstellation. Vor allem in wichtigen
Wissens(chafts)bereichen (u.a.
Betriebswirtschafts- und Managementlehre,
Politikwissenschaft) finden sich Versuche,
aus ihrem speziellen Objektbereich
(Wirtschaft, Politik) ein allgemeines
Netzwerkverständnis abzuleiten, dass dann –
sicher mit etwas Variation – auf andere
„Objektbereiche“ übertragen werden soll.
Dieses Projekt dauert nun schon über zwanzig
Jahre, ohne dass man wirklich weiter
gekommen wäre.
Eine weitere wichtige
Version, auf Netzwerke zuzugreifen, kann in
der sozialen Netzwerkanalyse gesehen werden.
Ihr Vorteil, also ihre Anwendbarkeit auf
alle sozialen Felder, sowie der mittlerweile
erreichte Stand an methodischer
Differenziert- und Elaboriertheit wird aber
teuer erkauft. Lässt man sich auf ihr
methodisches Arsenal ein, muss man
zwangsläufig auf Theorie verzichten. Was man
nutzt, sind Äquivalente in Form von
Plausibilisierungsannahmen, die einer
genaueren Überprüfung nicht standhalten. Man
bekommt zwar Detailinformationen über
bestimmte „Ausschnitte“ der sozialen
Wirklichkeit, die zuweilen auch
beeindrucken, sie taugen aber kaum,
theoretisch oder gar
gesellschaftstheoretisch informativ zu
wirken. Soviel zur „klassischen“
Netzwerkforschung.
Aber nicht nur die
etablierte Netzwerkforschung hat mit ihrem (gesellschafts-)theoretischen
Defizit einen blinden Fleck. Auch die
aktuellen Sozialtheorien inkl. ihrer
modernen Gesellschaftstheorien (Parsons,
Luhmann, Habermas, Giddens) haben ihren
blinden Fleck in Form einer systematischen,
d.h. begrifflichen Ausblendung des
Netzwerkphänomens. Womit wir wieder am
Anfang meines Antwortversuches wären. Ich
hatte ja mit der Feststellung angefangen,
dass es Netzwerke eigentlich zu jeder (Gesellschafts-)Zeit
gegeben hat. Wenn das so ist, stellt sich
die Frage, warum wir uns seit etwa 20 Jahren
verstärkt um Netzwerkphänomene kümmern, und
dies in allen gesellschaftlichen Bereichen.
Oder anders gefragt: auf welches
gesellschaftliche Problem der Gegenwart
reagieren Vernetzungsprozesse. Eine
einfache Antwort ist aber nicht zu erwarten.
Zunächst wird es nötig sein,
Gesellschaftstheorie und Netzwerktheorie
aufeinander zu beziehen.
Wie hängen Knoten/Fäden als Leitunterscheidung
einer Netzwerktheorie mit der
Leitunterscheidung der Systemtheorie, der von
System/Umwelt zusammen?
Mit der Unterscheidung
von Knoten und Kanten (Fäden) arbeitet
eigentlich nur die abstrakte Graphentheorie.
Sobald soziale Phänomene beobachtet werden,
wechselt man zur Unterscheidung von Akteur
und Beziehung beziehungsweise erkennt in
deren Kombination vernetzte Strukturmuster.
Dieser in den Sozialwissenschaften gesetzte
und kaum hinterfragte Einstieg wird aber
dann hinderlich, wenn man ein wenig genauer
hinschauen möchte. Vor allem die Frage nach
der gesellschaftlichen Funktion sozialer
Netzwerke lässt sich auf diesem Wege nicht
bearbeiten.
Die Systemtheorie zeigt
ja sehr schön, dass das Konstrukt des
Akteurs nicht als Voraussetzung angesehen
werden darf. Vielmehr ist es Produkt
kommunikativer Zurechnung. Bekanntlich
konstituieren sich soziale Systeme über
Kommunikation, d.h. über ausgewiesene
Handlungsprozesse wird Selbstbeobachtung
und -beschreibung möglich. Soziale Systeme
kommen somit nicht umhin, Anschlusspunkte
errechnen zu müssen, denen Mitteilungen
(aber auch häufig personalisierte
Mitteilende) zugeordnet werden können. Im
Sinne einer Reduzierung von Komplexität
sichert die Zurechnung auf Handlung und
auf handelnde Akteure den Aufbau notwendiger
Anschlussmöglichkeiten. In der hier
vorgenommenen Lesart sind Akteure also
nichts anderes als kommunikativ erzeugte
Adressen. Und erst die im Sozialsystem
produzierten Erfahrungen mit
personenkonstituierender Wirkung
produzieren diejenigen Erwartungslagen, die
dann als Material der Netzwerkbildung
genutzt werden können.
Auf diesem Weg gelangt
man dann zu einem Netzwerkverständnis, dass
sich an aktuelle gesellschaftstheoretische
Einsichten anbinden lässt. Die Umstellung
auf funktionale Differenzierung hat ja zur
Folge, dass sich das für die individuelle
Teilhabe an gesellschaftlichen Prozessen
relevante Verhältnis von Inklusion/Exklusion
nicht mehr gesellschaftseinheitlich regeln
lässt. Momentan entscheiden noch
Organisationen über die konkrete
Ausgestaltung. Mittlerweile ist aber ein
Trend zu beobachten, der weit über den
wirtschaftlichen Bereich hinausgeht.
Unternehmen, Wohlfahrtseinrichtungen,
Protestbewegungen, aber zukünftig auch
zunehmend Gewerkschaften, Schulen,
Universitäten, Krankenhäuser, Universitäten,
Bildungsträger und politische Parteien
verlassen sich immer weniger auf ihre
Organisation. Netzwerke werden wichtiger.
Das mag auch daran liegen, dass die
Antworten der Organisation häufig für die
gesellschaftlich zu koordinierenden Aufgaben
als auch für die beteiligten Personen
äußerst unbefriedigend ausfallen. Des
Weiteren zeigt sich immer häufiger, dass die
Organisation bei der Bearbeitung komplexer,
mehrere Funktionssysteme übergreifender
Problemlagen überfordert ist. Die
Leistungen organisationaler Entscheidungen
sowie der funktional differenzierten
Kommunikationsperspektiven sind
beschränkt, vor allem wenn es darum geht,
regionale Entwicklungsprozesse,
internationale Innovationsvorhaben,
politisch zu koordinierende Großprojekte
voranzutreiben oder bei der individuellen
Suche nach neuen Arbeitsmöglichkeiten zu
helfen. Folglich sucht man nach anderen
Wegen. Diese zeichnen sich dann dadurch aus,
dass die vorgegebenen Vorgaben der
Organisation zumindest zum Teil unterlaufen
werden (müssen).
Netzwerkbildung setzt
dabei zunächst am Handlungsvermögen an, das
durch Organisationspositionen zu vergeben
ist. Die sich herauskristallisierende
Netzwerktypik ergibt sich dann je nach dem,
ob in legaler oder illegaler Weise
angeschlossen wird. Über die durch
Organisation bereitgestellten Potenziale
hinausgehend werden nun Anknüpfungspunkte
wichtiger, die auf der Ebene
weltgesellschaftlich differenzierter
Kommunikationsprozesse produziert werden,
die immer mehr von Individuen sowie auch von
Organisationen zur Bearbeitung
unterschiedlichster Problemlagen genutzt
werden (können). Vor diesem Hintergrund
macht es Sinn, Netzwerkbildung auf der Ebene
der Weltgesellschaft zu vermuten. Der
Netzwerkbegriff wäre demnach nicht mehr als
Kombination von Akteur und Beziehung,
sondern als Unterscheidung von
Erreichbarkeit und Zugänglichkeit zu
konzipieren. Die Erreichbarkeit wird durch
gesellschaftliche Differenzierung und die
Ausbildung universaler
Kommunikationscodes und -medien
institutionalisiert. Zugänglichkeit,
bisher vorrangig über Organisation
reguliert, wird mehr und mehr in
tauschförmig strukturierten
Interaktionsbeziehungen und deren
Verkettungen bearbeitet. Zugänglichkeit ist
nicht so zu verstehen, dass es nur um den
Zugang zu einer einzelnen Person geht,
sondern vielmehr geht es um den von der
jeweiligen Person ermöglichten Zugang zu
anderen Personen beziehungsweise um die
gezielte Beeinflussung von
Entscheidungsprozessen und den hiermit
verbundenen Handlungschancen. Ein soziales
Netzwerk bildet sich also erst dann, wenn es
gelingt, die in den Sozialsystemen
(Funktionssysteme, Organisationen, Formen
sozialer Geselligkeit) ausgewiesenen und
damit erreichbaren Adressaten einerseits
ihrer systemgebundenen Selektivität zu
entheben, um sie andererseits in zugängliche
Kontakte umzuwandeln, und zwar so, dass
auch hiermit in Verbindung stehende
Nutzungsoptionen sowie weitere Kontakte
„angezapft“ werden können.
Welche Rolle spielen
die neuen Verbreitungsmedien (www, sms) bei
der Netzwerkbildung?
Die Wirkungen der neuen
Verbreitungsmedien sind breit gestreut.
Diese vor allem durch Computervernetzung
beeinflussten Einrichtungen, die auf
Reichweite, also auf die Erreichbarkeit
möglicher Empfänger abzielen, machen es
möglich, dass Kommunikation über
Face-to-face-Beziehungen hinausgehen kann.
Schon allein dieser Punkt zeigt, dass wir
gesellschaftliche Erreichbarkeit gar nicht
mehr anders als weltgesellschaftlich
definieren können. Die tagtäglich
datentechnisch vollzogenen Übertragungen
lassen räumliche und zeitliche Grenzen
unwichtig erscheinen. Hinzu kommt, dass viel
mehr Leute als bisher kommunikativ
angesprochen werden können. So macht es
dann auch wenig Sinn, die Netzwerke vor
allem von der Seite der Interaktion oder der
Organisation zu erfassen. Wir müssen hier
forschungstechnisch, aber auch pragmatisch
umdenken. Wovor aber zu warnen ist, hier
allzu einfache Schlüsse zu ziehen. Denn
nochmals sei es wiederholt, Erreichbarkeit,
die mit Sicherheit durch die sich dynamisch
verändernden Verbreitungsmedien modifiziert
wird, bedeutet nicht zwingend auch
Zugänglichkeit der erreichbaren
Kontaktpartner.
Die Soziale Arbeit
interessiert sich für das Schema
Inklusion/Exklusion, mit welchem sich
beobachten lässt, wie Menschen kommunikativ
(folgenreich) berücksichtigt werden. Welche
Konsequenzen für diesen Mechanismus lassen
ausmachen, wenn Netzwerkbildung auf Ebene
der Weltgesellschaft angenommen wird?
Netzwerke verstärken
Trends, beispielsweise den widersprüchlichen
von Virtualisierung und Monopolisierung in
der Wirtschaft. Bekanntermaßen beschäftigen
sich Unternehmen ja verstärkt mit den
Möglichkeiten virtueller Kommunikation.
Diese tritt als Gegenpol zu den
expandierenden, wachsenden und
fusionierenden Mega-Unternehmen in
Erscheinung. Beide Konzepte greifen
interessanter Weise auf
Vernetzungsmöglichkeiten zurück. Während die
einen auf Außenvernetzung setzen, vernetzen
die anderen ihre Binnenverhältnisse. Fest
steht, dass in beiden Fällen die bewährten
Organisations- und Arbeitsformen der
Industriegesellschaft gewaltig unter Druck
geraten.
Für die bisher von der
Organisation einbezogenen Individuen
bedeutet dies, dass ihre Teilnahme nicht
mehr auf der Basis eines wohl strukturierten
Rollengefüges, im Sinne
organisationsseitiger Bereitstellung von (Lebens-)Arbeitsplätzen,
sicherzustellen ist. Unternehmen machen nur
den Anfang, andere Organisationen werden mit
Sicherheit folgen. Befristung, Begrenzung
und Dynamisierung werden zunehmend die
Prozeduren organisationaler Grenzsetzungen
beeinflussen. Auf der Basis des Konzeptes
Mitgliedschaft, verstanden als eine
dauerhafte Einrichtung, entstand
bekanntermaßen das Konzept des
Arbeitsplatzes mit den uns geläufigen
sozialisierenden Wirkungen. Es konnten
Selbstverständlichkeiten, das heißt im
Prinzip von allen geteilte Orientierungen
entstehen mit der Folge, dass ganze
Lebensplanungen, von der Schule über die
Berufsausbildung und darüber hinaus sich am
Konzept des Arbeitsplatzes ausrichten
konnten.
Bei der Umgestaltung
des Verhältnisses von Organisation und
Gesellschaft wirkt Vernetzung also zunächst
als Verstärker, aber nicht nur, wie wir
gleich sehen werden. Die Reduzierung
bereitgestellter Arbeitsplätze führt uns
vor die Frage, welche Vermittlungsinstanzen
vor allem wirtschaftsrelevante
Inklusionschancen eröffnen beziehungsweise
Funktionsanforderungen deutlich machen
können, wenn Organisationen und
Komplementärrollen diese Leistung nicht
mehr übernehmen. Die an dieser Stelle kaum
noch überraschende These: soziale Netzwerke.
Aber es sind nicht soziale Netzwerke als
solche, sondern es kommt sehr stark darauf
an, erstens wie sie gestaltet sind, zweitens
welche Beiträge in die Netzwerkentwicklung
einfließen und drittens wie Netzwerke von
den Beteiligten in die Lage versetzt werden,
die angelegten Potenziale auch tatsächlich
in Brauchbares zu transformieren. Wir sehen
also: Beziehungsnetzwerke bilden sich über
Kontakte, genauer über Adressen und vor
allem mit bestimmten Adressen verbundene
Möglichkeiten, die auf Leistungspotenziale
schließen lassen, die aktuell oder später in
irgendeiner Form nützlich sein könnten. Ihre
eigentliche Kontur erhalten Adressen aber
erst über Karrieren, die in sozialen
Systemzusammenhängen geformt werden.
Die immer wichtiger
werdende Arbeit an der gesellschaftlich
vorgeprägten Adresse, die über den
Kompetenz- und Motivationshaushalt
informierend Anschlüsse eröffnen soll, ist
leider alles andere als einfach. Zum einen
stellt die Gesellschaft eher diffus
ausfallende Erwartungslagen bereit, an
denen nur in grober Form brauchbare
Handlungsstrategien abgelesen werden
können. Zum anderen hilft Imitation nur
wenig, da als gelungen beobachtete
Inklusionsverhältnisse kaum zu
generalisieren sind, weil sich zum einen die
Bedingungen beziehungsweise die Kriterien
des Erfolgs permanent verschieben und zum
anderen die für Imitation notwendigen
Beschreibungen selektive Zurechnungen
mitführen. Auch eine Umlenkung der Inklusion
auf organisatorisch zu treffende
Entscheidungen trägt nicht unbedingt zur
Erhöhung der Orientierung bei, vor allem
seit Organisationen damit beginnen, über
ihre eigenen Grenzen in erhöhtem Maße zu
disponieren.
Wir wissen aber, dass
Adressbildung nicht nur von der kaum
beeinflussbaren Rationalität der
Funktionssysteme und den von Organisationen
gesetzten Entscheidungsprämissen abhängt,
sondern darüber hinaus durch die
„Einbettung“ von Personen in umfassendere
Beziehungsgeflechte beeinflussbar ist. Aber
hier nur positive Effekte (für einzelne
Personen, aber auch für gesellschaftliche
Zusammenhänge) zu erwarten, wäre töricht.
Netzwerke können, einzelne private und
öffentliche Verkehrskreise, Zirkel,
Freundschaften, Bekanntschaften
eingeschlossen, gleichermaßen in positiver
wie in negativer Hinsicht wirken. Je nach
dem, wie Netzwerke „gestrickt“ sind, können
Sie bei der Bewältigung lebenskritischer
Situationen helfen, oder aber äußerst
kontraproduktiv wirken.
Ein letzter
Gesichtspunkt: Obwohl Netzwerke prinzipiell
als Aktivierungsstrukturen verstanden
werden können, darf nicht übersehen werden,
dass es sich um reflexiv gestellte, das
heißt auf relative Dauer angelegte
Strukturmuster handelt, die von den
handelnden Akteuren auch so beobachtet, das
heißt in die Aktivitäten der Attention und
Intention integriert werden müssen. Die
notwendige Umstellung betrifft den Umbau der
eigenen Adresse, wie auch die der anderen.
Hinzugefügt werden neue, die Aufmerksamkeit
betreffende Bezugspunkte, die in das
bestehende Bezugsgefüge der alltäglichen
Orientierung eingebaut werden müssen. Die
besondere Schwierigkeit, die sich hier
stellt, ist daran zu erkennen, dass
potenzielle Kontakte noch zu erschließende
und zu großen Teilen unbestimmte
Verweisungen – in sachlicher, zeitlicher und
sozialer Hinsicht – mit sich führen, die es
zu handhaben gilt. Es sind also Kompetenzen
gefragt, die momentan nur wenige in
angemessener Form vorweisen können. Mit
Bourdieu gesprochen, halten eigentlich nur
Eliten ein derart kultiviertes Kapital vor.
Die Frage ist nun, wie sich diese immer
bedeutendere Kompetenz über die
angesprochenen Eliten hinausgehend
vermitteln lässt. Aus meiner Sicht eine der
wichtigeren Fragen, auf die vor allem auch
im Kontext sozialer Arbeit nach Antworten
gesucht werden sollte.
© SozialArbeit.ch, Dezember 2004 |
|
Dr. Jens Aderhold
ist Projektkoordinator
im Projekt A4 „lokale Eliten“ im
Sonderforschungs-bereich 580
„Gesellschaftliche Entwicklung nach
dem Systemumbruch. Diskontinuität,
Tradition und Strukturbildung“,
zugleich wissenschaftlicher
Mitarbeiter am Institut für Soziologie
der Martin-Luther-Universität
Halle-Wittenberg sowie Mitglied im
Institut für Sozialinnovation (ISInova
e.V. Berlin).
|
|
|
|
|
Aderhold, Jens
(2004): Form und Funktion sozialer
Netzwerke in Wirtschaft und
Gesellschaft
|
|
|
|
Aderhold, Jens /
Frank Heideloff (Hg.)
Kultur als Problem der
Weltgesellschaft? |
|
Ein ausführliches
Literaturverzeichnis von Jens Aderhold erhalten sie
hier (pdf,
3S., 67KB) |
|
|